Nel romanzo distopico We di Evgeny Zamyatin, i lettori incontrano numerose immagini e riferimenti biblici - immagini del Paradiso e riferimenti a Cristo - che formano due modelli indipendenti e consentono al romanzo di funzionare su due livelli diversi . Il primo livello esplora il modo in cui i personaggi stessi, i Numeri di Uno Stato, vedono gli eventi del romanzo, in particolare le azioni ribelli della protagonista femminile, I-330. Il secondo livello, tuttavia, funziona a livello extratestuale e riflette il modo in cui i lettori, e forse anche lo stesso Zamyatin, vedono quegli stessi eventi, così come il comportamento dell'I-330. Molti studiosi di letteratura russa hanno indagato su queste immagini religiose; Richard Gregg, in particolare, si concentra su di loro nel suo articolo “Due Adami ed Eva nel Palazzo di Cristallo: Dostoevskij, la Bibbia e Noi”. Utilizza molteplici esempi tratti dal romanzo per sostenere che D-503 è la figura di Cristo del romanzo e la sua comprensione di Noi rimane quindi principalmente al primo livello; sembra vedere OneState esattamente come lo vedono i numeri. Tuttavia, quando indaghiamo Noi al secondo livello, scopriamo che gli esempi che Gregg esclude dalla sua argomentazione o anche i suoi stessi esempi rivelano, come sosterrò, che la vera figura di Cristo nel romanzo non è D-503, ma I- 330. Per passare al primo livello del romanzo, dobbiamo esaminare la percezione dei Numeri di Uno Stato. Questi Numeri fanno uno sforzo tremendo per paragonare la loro società all'Eden della Genesi: L'antica leggenda del Paradiso - che riguardava noi, proprio adesso... Abbiamo aiutato Dio a sconfiggere finalmente il Diavolo - perché è stato lui a spingere le persone a infrangere il comandamento e assaporare la libertà... E siamo di nuovo semplici e innocenti, come Adamo ed Eva. (Zamyatin, 61) In questo livello di interpretazione, I-330 è raffigurato come... al centro del foglio... di Cristo. Questo saggio dimostra anche che quando si tratta di Noi, gli studiosi sono spesso combattuti: alcuni, come Gregg, vedono D-503 come la figura di Cristo del romanzo, mentre altri, come Barratt, lo vedono solo come un discepolo e quindi collocano I-330 in un ruolo più prominente. Queste molteplici interpretazioni evidenziano le incertezze del romanzo e la sua intrinseca scivolosità. Esistono perché il romanzo non offre una conclusione ai lettori e, cosa più importante, è raccontato dalla prospettiva inaffidabile di D-503. Già solo questo rende l’analisi del romanzo un compito difficile. Nonostante questa difficoltà, questo saggio ha un solo obiettivo: esplorare sia il ruolo che I-330 gioca in We sia il significato simbolico dietro il suo comportamento. Minaccia l'autorità, sta "al di sopra" degli altri personaggi e viene fatta soffrire alla campana; quindi, come sostiene questo articolo, ella emerge come la sola e unica figura di Cristo del romanzo.